佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀
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佛教故事

万佛楼佛教印经网教你如何化解冤亲债主

时间:2011-4-1 12:00:20  作者:万佛楼佛教印经网  来源:万佛楼佛教印经网  查看:3374  评论:0
内容摘要: 化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇,疑病难愈、屡遇不顺等等,一般都属于宿世冤家讨债报复,世俗手段往往无能为力,必须借助佛法)   化解冤家债主的冤孽,有两种方式: 第一种是靠世间的善事,就是要行善积德,广结善缘。行...

化解冤亲债主的方法:(家中争斗,家宅不安,眷属分离,冤家相遇,疑病难愈、屡遇不顺等等,一般都属于宿世冤家讨债报复,世俗手段往往无能为力,必须借助佛法

 

化解冤家债主的冤孽,有两种方式:

第一种是靠世间的善事,就是要行善积德,广结善缘。行善积德首先要做到孝顺父母,所谓「百善孝为先」,一个孝顺父母的人,就有善神保护,冤家债主不敢来报复他。还有就是常做布施,心存善意为他人设想,这样也会有善神保护,冤家债主也不会来报复。不过这不是根本解决之道,冤家债主只是暂时不敢来报复,但经过几次投胎转世,如果不行善积德,没有了福报,就没有善神保护,宿世的冤家债主,就会利用机会来报复。
       
另外一种是累积佛门中的功德,布施,诚心忏悔。学佛人若是皈依受戒,自然也有善神保护,冤家债主也不能来报复。但这还不究竟,还要他自己诚心忏悔过去的业障。学佛的人都知道有善恶报应,有种种业障,而学佛的初步,都会先忏悔自己的业障,甚至诵经、拜忏、持咒、念佛,这样不仅冤家债主不会报复,还能化解冤孽,甚至超度对方,这就是佛法中的功德。

附:布施详注:
“因果定律”告诉我们,种善因得善果,造恶业受恶报。布施是菩萨“六度”万行之一,也是“四摄法”之一法。布施有“三种”,就是财布施、法布施、无畏布施。财布施又分内财布施和外财布施,内财布施包括用自己脑力、体力、智慧、知识,无偿地、义务地为他人、为公司集体、为国家、为社会提供帮助,也包括献血、捐献器官、骨髓,帮助他人脱离生命危险,获得新生。外财布施,就是用自己的钱财,去帮助他人,帮助社会,帮助国家。由因果定律,我们知道,外财布施,一定得财富,如果人经商能精进地修外财布施,那他的财会源源不断,滚滚而来,像人们都喜欢供“财神”,这个人在历史上是真有其人,就是春秋战国时期的范蠡,又叫陶朱公,三聚三散,做生意白手起家,发了财之后,就把所有的钱财都布施出去给贫苦的老百姓,重新白手起家,不久又发财,发了财又都布施出去,又重新做起,如此三聚三散,人们称他是“财神”,这就是佛家讲的“财布施得财富”的典型例子。内财布施,因为使他人身心得到安稳,这里边包含有“法布施”和“无畏布施”,所以,得到的果报是身体健康、聪明智慧。不肯修财布施,是吝财,果报是贫穷下贱。

法布施,就是把自己的知识、智慧,无私地毫无保留地奉献给他人,奉献给国家,奉献给社会,所得善果是聪明智慧。特别是,用自己已经明了的善的道理,用自己所学的佛法,帮助别人破迷开悟,了解宇宙人生的事实真相,明了苦的根源,从而发心出离。教给他最好最殊胜的“念佛法门”,求生极乐世界,这个法布施最殊胜。因为佛教化众生,都是劝人念阿弥陀佛,求生净土,所以这是与佛道同,将来的果报决定不可思议!如果自己有知识、有能力、有智慧,不肯贡献出来,帮助他人、帮助社会、帮助国家,还要讨价还价,还要什么知识产权、专利保护、版权所有,好的知识、方法不愿意毫无保留地传授给别人,即使传也只说一半还保留一半,怕别人全部学去,超过自己,这是典型的“吝法”,果报是“愚痴”。如果是吝佛法,那就更严重,将来的果报在三途啊!所以,我们有知识,有智慧,有能力,一定要尽心尽力地帮助别人,破迷开悟,离苦得乐,乃至转凡成圣,千万不能做吝法的傻事,否则果报真的很可怕!

“无畏布施”,就是用自己的内外财、知识智慧、言语等等,在他人有急难、困苦的时候,使他身心安稳。如果我们有能力,看到有人生病,治病有困难,我们应当伸出援助之手,布施医药、布施钱财,帮助他治病以脱离病苦。如果看到他人遇到了灾祸,急需要帮助,我们应当尽自己的一分力帮助他度过难关。看到人有忧愁,软言相劝,使他心开意解。看到人有过错,好言相劝,说明道理,使其悬崖勒马,浪子回头,等等。因“无畏布施”使人身体健康,身心俱安,所以,所得果报是身体健康,这其中还包含着财布施和法布施,所以,又可得到财富和聪明智慧。如果常常见到有人遭难,自己却不肯伸出援助之手,袖手旁观或见死不救,吝财吝法,果报必然是多病短命、贫穷、下贱、愚痴!

由以上,我们可以看到,三种布施里每一种实际上都包含了其它两种布施,由此我们也看到了佛法的圆融,一而三,三而一;一即是多,多即是一,一多不二啊!所以,我们只要选择其中一种,努力精进去做,尽心尽力去做,不求一丝一毫回报地去做,无私忘我地去做,果报决定殊胜不可思议!助印佛经、善书,就是一中非常殊胜的,三种布施都具足的布施方法,人应当多做,将来必得殊胜果报。也许有人会不相信,有人会半信半疑,有机会修福而不肯修,这样的人没有福,将来必定是苦报无边啊!这是因果,是自然规律,不是信则有,不信则无,无论信与不信,事实真相就是这样,所谓的“法尔如是”,这是“天理”啊

希望人人都来修三种布施,改变自己命运,挽救社会风气。

  一、要化解时的必要认知

  许多人觉得我是好人,心地好,从来没害人之心,为何会有冤亲债主?其实,无量劫来,我们身、口、意三业,造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业,跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论,单是杀生吃肉,就跟他们结下深厚的怨仇

 

  印光大师说:“凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉,冤魂缠绕,一念杀心,罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦,这个怨恨就像无形枷锁,把它们的痛苦牢牢的锁住,让它们无时无刻不在痛苦的折磨中,而不得开解。它们痛苦如此之大,难怪今世遇到杀害它们的人,就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象,看起来都不忍心。为什么会有那些现象?这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理,只知道跟众生结罪缘,不懂自己累劫来的冤亲债主,大部份都是被自己吃来的!

 

  不仅是病苦,就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事,也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到:“阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神,也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的

 

  因此,当我们遇到重大病苦或诸多不顺时,理应依照佛法的教导来正确面对,而非到处求神问卜,藉卜卦改运来化解灾难,这种做法即使花再多的钱,终究也是徒然!印光大师说:“世人有病及危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中,何能令人消业?即有大威力之正神,其威力若比佛菩萨之威力,直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷,向鬼神祈祷,即为邪见,即为违背佛教,不可不知。”

 

  疾病的种类:

  病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。

 

  第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛,就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤,发病时大口地吐血。大夫一看没治了,发出死亡通知书。他母亲是学佛人,学得相当好就告诉他:“儿子,咱们不治了,咱找个高明的大夫吧。”找谁呢?大医王。“儿子,你就念佛吧,死呢,咱就死到阿弥陀佛那里去!”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛,回家后就往外吐血、吐烂肉,吐了四次不吐了,后来再到医院检查,肿瘤没有了。

 

  这就是由自己业力所感得的业障病(例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内,尤其是我们学佛修行之后,很多人业障现前反而得了重病,这些都是障碍我们修学的业障病)。业障病怎么去除呢?自己的业力还得自己消。他没烧金元宝,也没烧黄纸钱,就是死心塌地地念佛,最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法

 

  业障病需要不需要吃药呢?也需要吃药。但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快

 

  第三种病不好治。什么病呢?冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身

 

  医生没法医治,药物对他不起作用。这一类病如何治?佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度,用现代话来讲,就是调解、劝导。因为过去做错了事,希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解,如果对方接受了,他离开,病就会好起来

 

  现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。

 

  冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德?高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办?在佛前忏悔业障,自己去调解,要天天忏悔,这就需要诵《地藏经》,念地藏王菩萨,然后把功德回向给这些冤亲债主今天他不饶你,明天、后天还这样做,直到能够感动他们为止为什么不念“阿弥陀佛”?因为这句佛号功德不可思议,登地菩萨尚不能知其少分功德,何况是在六道轮回中的鬼神界众生!蕅益大师在《弥陀要解》中提到:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽,非九界自力所能信解也。”印光大师也提到:“净土法门,唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨,不能知其少分。”

 

  “法无高下,应机则妙;药无贵贱,对症则良”。在《地藏经》中,释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生,嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度,换言之,佛不在世,地藏菩萨为代理佛。

 

  不明理的人,不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手,反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式,仗着他们所拜的鬼神或符咒,去驱赶冤亲债主,强迫他们离开。此举不但成效不彰,还会把冤亲债主给惹毛,虽然可能暂时屈服于大鬼的势力,暂时离开不来讨债,但等到过阵子因缘又具足时,就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人,不但无还债之诚心,反而以强蛮手段对待讨债人,导致仇上加仇,所以冤冤相报,苦不堪言。

 

  明理的人,了解凡事皆有因缘,“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”。为彻底解冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。

 

  二、每日固定的修行功课

  要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱,完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行,来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨,不是短时间可以办到的事情,必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行,来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露,不但能清洗我们的贪瞋痴慢,也可浇熄冤亲债主心中的怒火,化怨恨成宽容,再藉由佛力加持,来帮助他们离苦得乐

 

  为了解冤释结,我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经,数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经,而这一百部经或这一千部经,是专门为他而念的。这个有功德,而且力量很大。就像《地藏经》上所说的,七分功德,念的人得六分,他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛,一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部,遥遥无期,想到就念,没想到就不念,那是没用的。

 

  1、昭告:每天做功课时,在问讯前,先净身口意,在佛前说明此次做功课的目的。

  “南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨,弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障,特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除,深信净土念佛法门,一心称念阿弥陀佛,求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜

 

  2、诵《地藏经》,往生咒21遍,合掌念“阿弥陀佛”一千声

 

  3、诵经持咒念佛后,站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿

  ⑴.忏悔:

  ○○○的累劫冤亲债主,您们多生以来因业障重,故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆,您们要志诚恳切,随我忏悔。

  往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。(念一次拜一次,重复三次)

  ⑵.皈依:

  ○○○的累劫冤亲债主,您们累劫以来不闻三宝之名,不解皈依之义,所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝,我念一遍,您们跟着我念一遍(下列皈依词每段念一遍后,心中再默念一遍):

  皈依佛、皈依法、皈依僧。

  皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

  皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,自今而后决不皈依外道天魔;皈依法,自今而后决不皈依外道邪说;皈依僧,自今而后决不皈依外道徒众。

  皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

  皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,生生世世永不堕地狱;皈依法,生生世世永不堕饿鬼;皈依僧,生生世世永不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜)

  ⑶.发愿:

  ○○○的累劫冤亲债主,您们既然已经皈依三宝成为佛弟子,我现在再代您们在佛前发四弘誓愿,令您们听闻来依愿修行,汝今谛听:

  众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(念一次拜一次,重复三次。)

  4、结束语:

  ○○○的累劫冤亲债主,○○○长久劫来轮回生死,因为无明迷惑造业而伤害你们,致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重,深感后悔,实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声,又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿,这所有的功德全部回向给你们,希望能藉由佛力加持,来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦,并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○,给他一个改过自新的机会,不要来障碍他,赶快找个好地方好好修行,破迷开悟,念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德,回向给十法界一切众生,愿法界众生同生净土、同圆种智。

  5、回向:

  (合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号×万声)之功德,回向给弟子(或指定他人)×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)

  注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的回向。

  回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文

  愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲,皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊;皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生(畜生)。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。南无阿弥陀佛。(念三遍)。

 

附:往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)
  南无阿弥多婆夜
  哆他伽哆夜 哆地夜他
  阿弥唎都婆毗 阿弥唎哆 悉耽婆毗
  阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰哆
  伽弥腻 伽伽那 枳哆迦隶 娑婆诃  

 

 

 

 

 


             

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