佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀佛

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密咒真言

佛顶尊胜陀罗尼咒与佛母咒藏语注音对照

时间:2011-4-15 9:38:04  作者:万佛楼佛教印经网  来源:万佛楼佛教印经网  查看:8748  评论:0
内容摘要:佛顶尊胜陀罗尼(藏音修行系列)注音参考:南摩巴伽哇爹拽罗gi呀巴ra帝尾ci司打呀布达呀巴伽哇爹打里呀他嗡尾输达呀尾输达呀阿萨玛萨玛三曼达哇巴塞司巴ra那伽地伽哈那梭巴哇尾输爹阿比新佳都芒输伽打哇拉哇佳那阿梅里打阿比塞该...

一经于耳,恶业悉灭,灭罪之王《佛顶尊胜陀罗尼经》助印http://www.fj596.com/news/201309/4423.html


 

佛顶尊胜陀罗尼(藏音修行系列)注音参考
南摩 巴伽哇爹 拽罗gi呀 巴ra帝 尾ci司打呀 布达呀 巴伽哇爹 打里呀他 嗡 尾输达呀 尾输达呀 阿萨玛 萨玛 三曼达哇
巴塞 司巴ra那 伽地 伽哈那 梭巴哇 尾输爹 阿比新 佳都芒 输伽打 哇拉 哇佳那 阿梅里打 阿比塞该 玛哈漫 抓巴带
阿哈拉 阿哈拉 阿优桑达ra尼 输达呀 输达呀 伽伽那 尾输爹 巫斯尼萨 尾佳呀 尾输爹 萨哈刷ra 司咪桑珠地爹 沙尔哇
打他伽打 阿哇罗伽尼 洒巴拉密打 巴里布ra尼 萨尔哇 打他伽达 玛地达 洒布咩 布ra低 ci逮 萨尔哇 打他伽达 辉ri打呀
阿帝司打那 帝司帝达 玛哈幕追 哇折拉 嘎呀 桑哈达那 尾输爹 洒ra哇 ra那 阿巴呀 路嘎帝 巴里 尾输爹 巴ra帝 你哇打呀 阿优输爹 萨玛呀 阿帝司帝爹 摩尼摩尼 玛哈摩尼 打他达 布达郭地 巴里输爹 尾司布达 菩提输爹 加呀 加呀 尾加呀 尾加呀 司玛ra 司玛ra 萨尔哇布达 阿帝司帝打 输爹 哇折里 哇折拉 伽尔卑 哇折让 巴哇度 么么 萨里让 萨尔哇 萨哆囊 佳嘎呀 巴里尾输爹 萨尔哇伽地 巴里输爹 萨尔哇 打他伽达 醒佳咩 洒妈刷洒 央哆 沙尔哇 打他伽达 洒妈刷洒 阿帝司帝爹 菩提呀 菩提呀 尾菩提呀 尾菩提呀 布达呀 布达呀 尾布打呀 尾布达呀 三曼达 巴里输爹 萨尔哇 打他伽达 辉ri打呀 阿帝司打那 帝司提达 玛哈幕追 梭哈


尊胜佛母心咒
唵 普隆 娑哈 唵 阿弥达阿优达底 娑哈

此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。   
◎听闻此咒之有情,永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。   
◎洗身、穿净衣、受八戒,并持此咒一千遍。即使应命尽,亦能延长寿命,净除无明障,消除疾病。   
◎在动物耳边持咒,令闻者,最后一生为畜生。   
◎重病临终前,闻此咒,消病障,不堕恶趣,往生净土,不再胎生。   
◎持咒二十一遍,吹气于芥菜子上,洒于重大恶业有情皮肤或骨头上,有情立即脱离恶趣,转生善道。   
◎将咒放于塔内,屋内,屋顶幡旗,或身上,触影及风吹,皆除恶趣业。


摘录自(瑜伽焰口施食要集 下)
佛顶尊胜陀罗尼广咒,参考显密经典整理注音

西域尊者往东来,却被文殊化引开。东土若无尊胜咒,孤魂难以脱尘埃。   

   唵。部隆(二合),莎诃。 唵。捺谟巴葛(ga)斡(wa)谛。萨哩斡(二合rua,下同),得啰卢迦。卜啰(二合bra)谛,尾涉瑟吒(二合)耶。勃塔耶爹,捺麻。答地牙(二合dia)塔。唵,部隆,部隆,部隆。输塔耶,输塔耶。尾输塔耶,尾输塔耶。阿萨麻,萨蛮达,阿斡巴萨。思葩啰拿,葛谛葛葛拿。莎巴斡,尾述提。阿撇膻(shan),暂都晗。
萨哩斡(wa),答塔葛达。苏葛答,瓦啰斡拶(za)拿。阿密哩达,阿撇释该而。马曷木得啰(二合dla)。曼特啰叭呆。阿曷啰,阿曷啰。马麻,蔼由而(二合)伞塔啰尼。
输塔耶,输塔耶。尾输塔耶,尾输塔耶。葛葛拿,娑巴斡,尾述提。乌失尼沙,尾拶耶。巴哩述提,萨曷思啰(二合sra),啰思弥(二合)。伞租爹敌。
萨哩斡,答塔葛达。阿斡噜吉尼,煞吒(二合),巴啰密达,巴哩卜啰尼。
萨哩斡,答塔葛达。麻谛答摄,部密钵啰,地瑟致谛。
萨哩斡,答塔葛达。赫哩(二合hri)达耶。阿地瑟吒拿,阿地瑟致谛。木得哩(二合dri),木得哩,马曷木得哩。 斡资啰(二合zra),葛耶,三曷达拿,叭哩述提。
萨哩斡,葛哩麻,阿斡啰拿,尾述提。钵啰牒,聂斡而达(二合)耶。马麻 蔼由而,尾述提。
萨哩斡,答塔葛达,萨麻耶。阿地瑟吒拿,阿地瑟致谛。
唵。摩尼,摩尼,马曷摩尼。尾摩尼,尾摩尼,摩曷尾摩尼。
麻谛,麻谛,马曷麻谛。麻麻谛,莎麻谛。答塔葛达,部达戈迟。巴哩述提,尾思蒲吒。卜提述提。唏唏,拶耶,拶耶。尾拶耶,尾拶耶。思麻啰,思麻啰。思葩啰,思葩啰。思葩啰耶,思葩啰耶。
萨哩斡,勃塔。阿地瑟吒拿,阿地瑟吒谛。述提述提,卜提卜提。
斡资哩,斡资哩。马曷斡资哩,苏斡资哩。
斡资啰,葛(ga)而毗。拶耶,葛而毗。尾拶耶,葛而毗。
斡资啰,左辣葛而毗。 斡资啰,忒葩微。斡资啰,三葩微。
斡资哩,斡尔尼。斡资嚂(lan),巴斡都。麻麻,摄哩嚂。
萨哩斡,萨埵喃。拶葛耶,巴哩述提。巴斡都,萨埵弥。
萨哩斡,葛谛,巴哩述提。释哲。
萨哩斡,答塔葛达,释哲蔓。萨麻刷,萨颜都。卜迪亚 卜迪亚。悉迪亚 悉迪亚。勃塔耶,勃塔耶。尾勃塔耶,尾勃塔耶。
谟拶耶,谟拶耶。尾谟拶耶,尾谟拶耶。输塔耶,输塔耶。尾输塔耶,尾输塔耶。
萨蛮答,谟拶耶,谟拶耶。 萨蛮答,啰思弥,巴哩述提。
萨哩斡,答塔葛达,赫哩(二合 hri)达耶。阿地瑟吒拿,阿地瑟致谛。
木得哩,木得哩。马曷木得哩,马曷木得哩。曼特啰,叭谛。莎诃。


(佛顶尊胜陀罗尼心咒:唵。阿弥哩达,阿瑜大帝。梭哈。《佛顶尊胜陀罗尼经》云:此咒能破一切地狱,琰魔王界,旁生之苦,回趋善道。此咒不可思议,有大威神力)。


佛顶尊胜陀罗尼 简介 Usnisa Vijaya Dharani

《树林清规 卷上》之「日中行事」列有「三大陀罗尼」为:「大悲心陀罗尼」、「佛顶尊胜陀罗尼」、「消灾妙吉祥陀罗尼」。为佛门必诵功课。《瑜伽焰口》载:「东土若无尊胜咒,孤魂何以得解脱」

据《尊胜陀罗尼流布缘起》载,唐代宗大历十一年(776),诏令天下僧尼每日诵此陀罗尼二十一遍,于每年正月一日具载呈报。详《大正藏》第十九册页349。

有陀罗尼名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦。又破一切地狱能回向善道。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛剎至一佛剎。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘天帝若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得地寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。……若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛剎土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

佛告帝释言。此咒名「净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼」能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。

此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。

诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼一经于耳。尽此一身更不复受。佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆恃不忘。常识宿命。……佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或牲水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。……佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅槃。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛剎土。─《大正藏》第十九册页351。

佛顶陀罗尼咒。乃是百千万亿俱胝诸佛所说。我今说之此陀罗尼咒者。于诸佛顶最尊最胜。能灭一切业障悉令清净。能拔地狱畜生阎摩罗趣。能除一切众生生死苦恼……是罪人等若于此陀罗尼塔边往来。塔上微尘落其身上者。如上诸罪悉得除灭。或有风过吹其塔等。而复吹人少沾身分。即得生天受胜妙乐。亦随意乐往生净土。若有持是陀罗尼者。适欲洗手以水灌掌。其水堕地沾洒虫蚁。是诸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若善男若女。有能斋戒清净六时。不阙持此陀罗尼咒者。是人三世所有五逆四重十恶根本。一切重罪悉当消灭……佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉……诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。

佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天……佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。─《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》。《大正藏》第十九册页359上。


尔时,如来顶上,放种种光,遍满十方一切世界已,其光还来绕佛三匝,从佛口入,佛便微笑告帝释言,天帝,有陀罗尼,名为如来佛顶尊胜,能净一切恶道,能净除一切生死苦恼,又能净除诸地狱闫罗王界畜生之苦,又破一切地狱,能回向善道。天帝,此佛顶尊胜陀罗尼,若有人闻,一经于耳,先世所造一切地狱恶业,悉皆消灭,当得清净之身。随所生处,忆持不忘。从一佛刹至一佛刹,从一天界至一天界,遍历三十三天,所生之处,忆持不忘。天帝。若人命欲将终,须臾忆念此陀罗尼,还得增寿,得身口意净,身无苦痛,随其福利,随处安稳。一切如来之所观视,一切天神恒常侍卫,为人所敬,恶障消灭,一切菩萨同心覆护。天帝,若人能须臾读诵此陀罗尼者,此人所有一切地狱畜生闫罗王界饿鬼之苦,破坏消灭,无有遗余。诸佛刹土,及诸 天宫,一切菩萨所住之门,无有障碍,随意趣入……

天帝若有男子女人。书写此陀罗尼安高幢上。或安高山或置楼台。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦族姓男女。于前幢等或时遥见。或与相近其影映身。或复风吹陀罗尼等。幢上轻尘落在身者。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶趣地狱饿鬼傍生。琰摩王界阿苏罗身。众恶之苦皆悉不受。亦复不为罪垢染污。天帝此等有情一切诸佛之所授记。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提……

─《佛顶尊胜陀罗尼经》唐周罽宾沙门佛陀波利奉诏译


 佛顶尊胜陀罗尼,是概括一切如来秘要的总特法门,为大日如来亲自印证过的,吉祥善净,具有破除三恶道罪苦的大力神咒。

  梵语usnisa-vijaya-dharani。即说亲胜佛顶尊内证功德之院罗尼。全称净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。又作清净诸越佛顶最胜陀罗尼、一切如来乌瑟腻沙最胜总持、佛顶尊胜陀罗尼、延寿陀罗尼、善吉祥陀罗尼。此陀罗尼系佛陀为救拔善住天子将受七度畜生恶道身之业而说者。据佛陀波利所译佛顶尊胜陀罗尼经载,此咒能除一切罪业等障,破除一切秽恶道之苦。

  此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。
尊胜佛母(Ushnishavijaya)
又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母,藏音:“朗觉玛”。顶髻尊胜佛母的身体为白色,三头八臂,中间的脸为白色,右面的脸为黄色,左面的脸为蓝色,面相微怒,虎牙略露,每一个脸上都有三只眼睛,右第一手持四色羯磨杵(十字金刚) 于胸前,二手托莲座,上为阿弥陀佛,三手持箭,四手施愿印置右腿前,左第一手忿怒拳印持绢索,二手上扬作施无畏印,三手执弓,四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥,项戴珍宝璎珞,身着秀丽天衣,双足跏趺于莲花宝座中央。

修持尊胜佛母法门,能增长寿命及福慧,消除无始以来一切罪业,兔除一切凶灾。藏密认为顶髻尊胜佛母是救苦度难的女菩萨,是“长寿三尊”(即无量寿佛、白度母、顶髻尊胜佛母)之一,可主长寿。佛顶尊胜陀罗尼咒与佛母咒藏语注音对照


佛顶尊胜陀罗尼注义
   大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译


   曩谟婆(上)誐嚩帝(归命世尊)怛[口*赖](二合)路枳也(三世亦三界) 钵啰(二合)底尾始瑟吒(二合)野(最殊胜)没驮(引)也(大觉者)婆誐嚩帝(同前)怛儞也他(引。所谓。亦即说)(亦云一切法本不生。亦云三藏。亦云如来无见顶相也)尾戍驮也(净除)尾戍驮也娑摩娑摩三满多(上)嚩婆娑(普遍照曜)娑颇(二合)啰拏(舒遍)[萨/木]底誐诃曩(六趣稠林)娑嚩(二合)婆(去)嚩尾舜(入)弟(自性清净)阿毗诜者睹[牟*含](灌顶我)素[萨/木]多(善逝)嚩啰嚩者曩(引。殊胜言教)阿蜜哩(二合)多(去)毗洒罽(甘露灌顶。亦云不死句灌顶。露者法身解脱)阿(引)诃啰阿诃啰(云唯愿摄受。唯垂授摄受。亦云遍攘脱诸苦恼)阿欲散驮(引)啰抳(任持受命)戍驮也戍驮也(清净修修)誐誐曩尾戍第(如虚空清净)邬瑟腻(二合)沙尾惹也尾舜(入)第(佛顶最清净)娑诃娑啰(二合)啰湿弭(二合十光明)散祖儞帝(惊觉)萨嚩怛他(引)[萨/木]多地瑟吒(二合引)曩(引)地瑟耻(二合)多(一切如来神力所加持)摩诃母捺哩(二合。印契。若广释。身印语印心印。金刚印。如理趣般若说)嚩曰啰(二合)迦也僧诃多(上)曩尾舜第(金刚钩锁身清净)萨嚩(引)嚩啰拏播野讷[萨/木]底跛哩尾舜弟(一切清净。一切障者。所谓业障报障烦恼障。皆得清净也)钵罗(二合)底儞靺多也阿欲舜(入)第(寿命增长皆得清净)三么耶地瑟耻(二合)帝(誓愿加持)么抳么抳摩诃么抳(世宝法宝。所谓福德智慧三种资粮)怛他多步多句致跛哩舜(入)第(真如实际遍满清净)尾萨普(六合)吒没地舜(入)第(显现智慧清净)惹也惹也(最胜最胜。真俗二谛)尾惹也尾惹也(昧胜胜悲智二门)娑么(二合)啰娑么(二合)啰(念待定慧相)萨嚩没驮(引)地瑟耻(二合)多舜第(入而佛加持清净)嚩曰[口*(隶-木+士)](二合菩提心坚固如金刚也)嚩曰啰(二合)[萨/木]陛(证金刚藏)嚩曰览(二合)婆嚩(愿成金刚)睹么么(或议或为他念诵称彼名字)设哩嚂萨嚩萨怛嚩(二合)难(引)者迦也尾舜弟(一切有情身清清)萨嚩 [萨/木]底跛哩舜第(一切趣皆清净)萨嚩怛他[萨/木]多三么湿嚩(二合)娑地瑟耻(二合)帝(一切如来安慰命得加持)没[亭*夜](二合)没[亭*夜](二合)冒驮也(令悟能觉。令悟能觉)舜第(普遍清净)萨嚩怛他(引)[萨/木]多(引)地瑟(二合驮)曩地瑟耻(二合)多(一切如来神力所加持)摩诃母怛[口*(肄-聿+(企-止+米))](二合大印。所谓大印由入毗卢遮那曼荼罗。受灌顶已后。灌顶师受得本尊瑜伽三么地。观智一念净心。瑜伽相应行者别尊心等同毗卢遮那及诸菩萨。能现入相成道。速证萨婆若智也)
   娑嚩诃者涅槃义。所谓四涅槃。一自性清净涅槃。二有余依涅槃。三无余依涅槃。四无住处涅槃。如上所译。唐梵敌对。显句标释
   宝永二年(乙酉)冬十二月十三日以如来藏本书写竟  兜率谷鸡头院阇梨严觉
   享保三岁戊戌九月令得忍写校正了
   慈泉
   文政六年癸未六月以东睿山真如院本令他写自校之了    


             

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