佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀
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因果循环

既然因果注定,如何有求必应

时间:2019-11-11 8:47:29  作者:万佛楼佛教印经网  来源:万佛楼佛教印经网  查看:167  评论:0
内容摘要:http://www.fjzyw.com/goods.php?id=57既然因果注定,如何有求必应 问:请教师父,佛说“一饮一啄莫非前定”,又说“佛氏门中有求必应”,不矛盾吗?我现在很矛盾,一方面诵经祈求父母安康业障消除,孩子人车平安;但又会想到此生所遇到的人和事,都是该遇到...

印《普贤行愿品》行愿品

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既然因果注定,如何有求必应


问:请教师父,佛说“一饮一啄莫非前定”,又说“佛氏门中有求必应”,不矛盾吗?我现在很矛盾,一方面诵经祈求父母安康业障消除,孩子人车平安;但又会想到此生所遇到的人和事,都是该遇到的,要相信因果,这样还是不能心安,请师父慈悲开示。

合儒法师:首先,我们说佛教的因果并不是宿命论,当然我们现在的果报是由过去的业因所决定的,但这种业因的成熟与否,是由“缘”决定的,遇缘才能够成熟,如果没有助缘的话,也成熟不了。相当于一粒种子,需要水分、光照、土壤等各种条件的聚合,才能够发芽,缘是非常重要的。所以,我们过去有这种因,不一定结果,因为可能缺少缘的作用。


我们过去有不好的业因的话,可以通过忏悔修福修慧的方式,来改变业果的成熟的进程,从而改变我们的业果。所以因果并不是宿命论,这是第一个方面;


第二个方面就是,佛菩萨的感应是不是和因果相违背?


其实也不是的,佛菩萨的感应不离因果,不会超越因果,佛菩萨的这种“千处祈求千处应”,也是我们的一个助缘而已,类似于我们掉进大海中,佛菩萨给我们一根绳索,至于你能不能抓住绳索上来,还要看你自己的努力,所以佛菩萨的这种感应,其实本质也是因缘,他也不会超越因缘,它是不矛盾的。


还有,对于已经成熟的业果,我们要学会接受,对于未成熟的业果,我们要想办法改变。我们经常说的“因上努力,果上随缘”,就是这个意思。


             

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