佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀
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人为什么会痛苦?为什么会烦恼?--慧律法师

时间:2020-1-7 8:21:59  作者:万佛楼佛教印经网  来源:万佛楼佛教印经网  查看:167  评论:0
内容摘要:http://www.fjzyw.com/goods.php?id=67   人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?   我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我我,好不浪漫,但是每天...
印制《佛说无量寿经》





  人,为什么会痛苦?为什么会烦恼?

  我们认为金钱可以代表地位,但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐,但为了赌博自杀或家庭破碎的事,却时有所闻。谈恋爱卿卿我我,好不浪漫,但是每天打开报纸,情杀的案件一大堆。

  佛陀早就洞悉了这些毛病,所以佛陀告诉我们:‘人之所以痛苦,在于追求错误的东西。’

  你想要追求快乐,一定要从内心下手。

  把欲望和要求别人的标准降低,不要用自己的标准去衡量别人,不能用自己内心的磅秤去秤别人,而是要拿来秤自己,秤看看自己有几两重;如果拿去秤别人,我们就会为了别人而烦恼。

  快乐,来自内心,莫向外求。

  如果想追求内心真正的宁静,一定要把欲望降到最低点。

  我曾经和几位同门的师兄,到一个荒郊野外的地方结茅庐修行。

  曾有信徒问我说:‘师父啊!你这个样子修行真可怜,住这么小的地方,又不能到外面去闲逛。’

  我就告诉他:‘这个世界并不大,虚空比较大。

  但虚空再大,也比不上我们的心量来得大。

  虽然我住的地方这么小,但只要你的心量大,尽虚空、遍法界,都是我们的家。’

  常有出家的师父说:‘出家无家处处家,出家无亲处处亲。’

  我们要修持佛法,这颗心如果不能与虚空相应(虚空即无相),就不容易进入佛道,只有与虚空相应,当逆境出现的时候,我们才能以清凉、平淡的心去承受和担当。


  当前命相、风水、地理之学大行其道,相信的人为数不少;遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。

  那么,算命为什么会准确呢?

  主要是因为人们大都随‘业力’而转,并无法主宰自己。

  一般人一出生,总是很难摆脱固定的生活模式,甚至过著不想过的生活,这就是所谓的“命运”。

  命运在康熙字典的解释是:命也,不可改;运也,可以转。

  以佛法而言,没有修行的人,很容易随既有的业力运转而走完一生,这就是被命’所‘运’‘;

  但是,以大修行者来说刚好颠倒,他能够主宰及运用自己有限的生命,这就叫做‘运命’。

  我们为什么要修行?

  莫不是为了了解真理,掌握自己的生命。

  例如:一个前世杀人放火的人,造的恶业不计其数,今生却很幸运地转世为人,并有机会听闻佛法;但是他念佛、拜佛以后,反而常发生意外。然后,又是儿女不孝,又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦,却又找不到答案,最后,还是决定放弃佛法。

  像这样,就是因为不了解三世因果的关系。

  如果知道是过去所造的恶业太重,如今业因成熟,并非短时间的念佛或者拜佛,就能够转化自己与家人的业障,必须要更加的勇猛精进修行,并持之以恒,才能从生命的束缚之中解脱出来。

  因果是通于过去、现在与未来的,算命能够准确,是过去所造的业有迹可寻,今世才受到牵引。

  但对修行人来说,命是算不太准的。

  以前我未出家前,算命的说我将来是个大企业家,太太很漂亮也很有能力,夫妻还会吵架,现在,我出家了,证明命运是可以改变的。

  所以,人是可以转变命运的,大部分的人总是庸庸碌碌,甘愿随世浮沉,无法改变他的人生,到头来,两腿一伸又再一次随业而转,继续轮回之旅。

  这是多么悲哀的‘命运’啊

  ‘ 修行’一定要认清轮回的本质,‘菩萨畏因,众生畏果’,从原因下手,才是斧底抽薪的解决之法,并不是取决于你相信命运与否。

  那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’,就端看你自己的抉择了。



  经常有信徒告诉我,他们在念佛的时候,会产生两种现象:

  第一、一直念佛到后来,会感到昏沉、想睡觉,提不起佛号;

  第二、一念佛号,反而妄想纷飞,烦恼不断。

  这些都是因为没有掌握念佛的要领,纯粹是用意识心在念佛。

  修学念佛法门,除了在事相上用功外,还要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我们的本性。

  然后用回光返照的功夫,不着一切境界,用不执着心,当佛号现前时,统统是全体心性的展现,大用时时现前。

  但如果用的是意识心,设定一个佛号,然后执持佛号,在事相上念佛,就初学者而言,这是对的,但工夫要纯熟,就很困难。

  烦恼一起来,就无法念下去,所以这不是真正的工夫。

  用意识心念佛,强迫自己去接受佛号的观念,会造成意识的对立。

  若是用心性念佛,念而无念,佛号自然流露。

  有这些现象,这表示悟得还不够,念佛的工夫还不到家,用的不是真心。

  不用真心念佛,刻意地去寻求佛号,好像佛号在外面,追逐佛号,而并非由本性散发出来的自性念佛,精神紧绷就会觉得很疲倦。

  要突破这种状况,必须体悟到事相的本身就是无常,无常当下就是空,然后,烦恼就减少。

  建立空的思想以后,就没有得失、取舍的观念。

  自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物,都可以放得下。

  放久了,佛号现前,一用起功来,就是本性念佛的工夫,这个是需要时间的。

  我自己是二十四小时都在念佛,从早到晚佛号不断,心里面就只有一个念头:我要求生极乐世界。

  极乐世界就在我的心,我的心就是极乐世界。何以故?

  因为念念都能观照无常,知道这个世界是幻化的东西,知道一切法苦、空、无常。

  因此,我时时都能放下,对这个世间没有一点贪恋。求生净土的信念,就一直从心里面生起,自然而然信念真切,自然就有力量。

  因为对我而言,佛法和我的生命已结合为一体,也就不会患得患失,不会只是凭着盲目和冲动,也不会在生活中失去观照,而陷入无力感当中。

             

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