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对治方法一

　　那么女众要怎么样？女众要这样想的，女众要这样想，女众说：“这个男众在追寻的时候，都是一派胡言，一派美言，不要给他骗了。啊，那么他们今天呢，吾爱汝心，汝爱吾色。对方是爱你的色相，爱你的表面。

可是年轻的色相最容易、最经不起生活的煎熬。而你就要进入生活，那你就要老而衰。在这个时候，你的一些筹码都已经消失，没有可爱的地方。所以女众啊，就不要在感情的需求上呢，一直暗示自己需要感情、维护，你不要这样。因为那是一刹短暂的迷惑，你不要给男众的米汤所迷惑。

　　双方面都能够看清楚对方的缺点，也能够防范自己感情上的弱点。能够这样子话，那么不净观的防线已经先建立第一道了。

接下来，再修最传统的不净观是观肉体的不清静呢。

再加强的时候，就第二道防线就出现了。有这两道防线的交互应用，来什么用什么，啊，所以兵来将挡，水来土掩。教你很多的方法之后，随处拈来，无不是法，无不是土，无不是将，每一样东西都能够让你用。那么你就什么？任何境界来，你就能够有方法应对，就不会被骗。

　　女人被男众、男人所爱是她的外表，她的温柔。外表总是很非常迅速的会消失，就算不消失，也失去了一份神秘感了，就没什么了。这是第一个。

第二个是你们的温柔。问题是面对生活，你不可能温柔的下去的。所以，而且天天在那生活，牙齿也会咬到舌头。当咬了一次之后，舌头就会知道牙齿是很利的，那它就将来会退避三舍。所以常常人家讲说：“总是看外面的女人比自家的女人来的好。”这是男人的丑陋心态，这你们要看清楚。

　　以前我在学佛的时候，我去看电影嘛。学佛之后，我还是看电影的。那个看不错的电影，了解人生嘛。那么我去了嘛。我们这个大男生嘛，去到那儿嘛，看电影嘛。学校都演电影嘛，那么就，我们就作在那儿嘛，默默的坐着。

哎，前面有人来了，女众来了。三、四个女众来了。当然她先来，她已经先观察地形，了解周遭，那里坐着，哪里坐了，哎，男孩子，那就坐在他前面。你知道坐在前面是什么样子的吗？频频荡荡头，甩甩她的头发，弄弄她的衣服。那么我就坐在后面，嗨，得了得了。不要在外面，在我面前又在那装模作样啦！

　　女众当然也是这样了。任何人对你表达关怀、照顾，这些你都要小心翼翼。嗯，嘘寒问暖种种，凡此之类这些呢，都很可能打动你的心。这是你们要小心啦。你要说：“啊，这能保存多久？这些都是有条件的。都是存在我的外表，他才会对我这样。

然而这样的外表是很快会消失的，那我那幸福感也就没有了。”女人最重要的追求那幸福感，她幸福感来自好多样：感情上的需求，物质上的满足，就这样。这些你都不需要有。所以女众要特别的什么？少欲知足，感情要独立。这你们才能成长。

　　那么刚刚我们是从受罪开始讲对不对？我们讲为什么受罪？我们讲婚姻、感情、心灵这三件事情。家庭生活哦，婚姻还有心灵这三样。

家庭生活、婚姻本身的不可确定性，以及各自心灵的什么？多样性、多变性、不唯一性，啊，那种欺骗性。这样呢，互相了解到，所谓的感情是相当荒谬虚假，这是，这是对心灵上的不净观。

　　没有问题了，那么没有问题。我讲了非常之多，有好多种角度去切入那个，那个不净观的内涵。你不需要总持，你懂意思吗？你不需要去总持。你只要选这么一样、两样，你最受不了的。

那以前那最有道理的、最不净的那样，然后你把抓住那样，在静坐当中一直想它，把它扩展、扩展、再扩展，深入、深入、再深入，这样修懂吗？万一修不好，修不好出来走一走，看看骷髅头，或者跟人家讨论讨论，这样后再修。

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出处：万佛楼佛教印经网