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戒邪淫

想要戒邪淫成功 必先戒意淫

时间:2021-1-5 8:06:49  作者:万佛楼佛教印经网  来源:万佛楼佛教印经网  查看:167  评论:0
内容摘要:http://www.fjzyw.com/goods.php?id=73一、什么是意淫? 意淫是指:面对美色诱惑(读淫书、观淫画、睹“黄片”等),心意摇荡、浮想连翩,在自己的心念上起和异性行淫,苟且私通的念头。虽没有实际发生,但也造下邪淫恶业,意淫通俗的讲就是淫心。换句现代西...

想要戒邪淫成功_必先戒意淫


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一、什么是意淫?


意淫是指:面对美色诱惑(读淫书、观淫画、睹“黄片”等),心意摇荡、浮想连翩,在自己的心念上起和异性行淫,苟且私通的念头。虽没有实际发生,但也造下邪淫恶业,意淫通俗的讲就是淫心。换句现代西方术语,就是性幻想。



二、如何戒除意淫?

1.戒意淫要注意从哪些地方入手比较得力呢?

首先要远离一切淫欲外缘,其中以戒除网瘾为最。

由于我们多生多劫以来形成的淫欲习气极重,见到女色的诱惑很难保证不动心,所以不看淫色、不听淫声、不看淫书及淫秽影视、不入淫地(舞厅、桑拿、按摩院等)、不交淫友是保证戒淫成功的先决条件。而现代网络发达,其中充斥着诲淫诲盗的内容,什么样的淫秽内容都可以在网上找到,对人的诱惑与危害尤甚于前者。不看淫秽影视、不入淫地还好做到,戒上网较难办到。


自己没有安装网络,只花几块钱就可以到网吧上网,比之到舞厅、桑拿、按摩院少则几十元多则上百元的消费不知便宜多少倍;若自己家中安网,那就更难戒掉网络了。一旦长时间上网,即使上网仅仅浏览各大网站的新闻,由于其中也夹杂着变相淫秽的画面与内容,开始还可以保持定力,到后来渐渐心就散乱了,心中起了淫念。


所以要想戒意淫,首先要戒掉不良网络!不良网站一概不沾。现在这个时代,淫书及淫秽影视、舞厅、桑拿、按摩院等对人心识的污染程度与网络相比,都不算什么了,网络已经深入到千家万户了,这才是戒淫的头等大敌。所以戒意淫第一条要做到戒除网瘾,如果一定要上网,只是为了查询每日新闻信息或修行、养生、道德等网站。即使大家戒淫成功,无论戒淫多少天都不要轻易上一般网站,这是明哲保身的的经验谈。


“淫念一生,恶意缠绵,若见女色,遂不能自持而身犯淫行。为了制止淫念的生起,平时即应谨慎,不要亲近整日荒于嬉,追逐声色的邪友。更不可随人进入酒家、茶馆、舞厅、妓女户等引人思淫的邪地。┅┅因为一近邪友,那端身守正的益友,就会日益被疏远。而与邪友接近,自然会渐渐被染引诱,终致心为所动而随邪友之行。至于引人思淫的邪地,若常进入,耳濡目染,心念难以克制,终致把持不定,而身犯邪淫,及至醒悟已追悔莫及。”

其次,戒饮食。

饮食与淫念有着直接的关系。“饱暖思淫欲”,一旦吃的过饱很容易产生欲念。问题是不吃又不行,民以食为天啊。这里所说的戒饮食是指晚饭尽量少吃或不吃,换句说法就是过午不食或过午少食。


在如何断除欲念方面,佛只教过午不食。过午不食的好处:(一)不易昏沉;(二)断睡眠;(三)身体清明;(四)断情欲。我曾经受持八关斋戒,其中就有一条是过午不食。在受斋戒的第二天早上,没有等闹钟响自己很早就醒来了,若在平时即使闹钟响个不停都呵欠连连。醒来后感觉头脑清醒,身体异常清爽、轻松,无法以语言来形容那种觉受。心里也充满了清净、欢喜。


过午不食对戒意淫能起到一定的作用。当然严格受持过午不食,过了午时(中午一点)是不能吃饭的。但是对我们来说,在现实中比较难做到,我们只需抓住实质,晚饭不吃或尽量少吃就行了。天天不吃晚饭比较难,可采取隔1天或2、3天不吃晚饭,这是比较容易做到的。


再次,多运动。

如果哪天因为学习、工作等原因一坐一天,当天晚上极易发生梦遗现象。查阅书籍发现,古人对这一点早有论述:

肾亏的人久坐会加重早泄和遗精的现象。犯淫习的人多少都患有肾虚的毛病,所以为对治梦遗最好不要久坐。多运动对戒淫有一定帮助。由于现代人生活节奏快,没有太多时间常常进行打球、跑步、游泳等运动,多站多走路是最适合现代人简便易行的运动。中国古代的道家医理认为“精从足底生”,一个人的健康长寿与两腿两足有绝对的关系。初生的小儿最爱活动两条腿,人一旦衰老也是从两腿开始的。多活动两腿,多走动对身体有好处。所以尽量少坐,多站、多走路、多散步既可以强身健体又可以对治淫习,建议大家试一试。

再次,注意睡眠。

睡觉时最好采取吉祥卧,即采取右侧卧的睡姿。仰卧很容易产生淫念。大家都有这样的体验,即使白天可以控制淫念戒掉淫习,可是在睡梦中不犯淫就难了。有位修行很好的出家人告诉我一个右侧卧的窍诀:将左脚后跟搭在右脚的脚踝骨上可以对治梦中犯淫。这个诀窍是一位大德亲口传授给他的。现在我把这个窍诀公开出来,是否有效大家不妨一试。还有大家每晚临睡前可以试试一代宗师南怀瑾先生所传的鸟飞式,对治梦遗有很好的效果。在网上有南师亲自示范鸟飞式的视频,大家自己搜一搜就知道了。

再次,早起晨练。


    最易产生淫念的时间是在晚上躺在床上还未入睡和清晨刚刚醒来还未起床这两段时间。可采取持咒念佛或练瑜伽、太极拳等养生功夫的方式把这个问题彻底解决。晚上躺在床上就持咒念佛直到入睡,早上醒来或去晨炼瑜伽、太极拳、或早起打坐持楞严咒等。这样就把在床上意淫的困惑连根拔出了。


    最后也是最关键的一条,戒意淫要从心地入手,死尽偷心。


    大家可以反思自己是不是一边戒意淫,一边内心深处对女色或男色仍然暗暗地恋恋不舍呢?这就是偷心不死。如果戒淫的偷心不死,知道再多的戒淫方法都是白搭。方法只是手段,戒淫的决绝之心才是戒淫成功的关键!为什么我们起了淫念会跟着跑,做不到念起不随呢?主要还是因为戒淫的决心打了折扣!


要戒意淫,要时刻反察自己的起心动念,是不可以心存一丝丝侥幸心理的,不可以打一点点的折扣,要保持100%的纯粹度!一时做到这点并不难,难的是在我们生命的旅程中时时刻刻、在在处处都能做到这一点。


2.如果我们能在淫念生起的一瞬间,将淫念及时斩断,是不是戒意淫的功夫就到家了?没有,还没有到家。那到家事毕竟如何呢?

淫念一起,立即入静,空掉自我,忘记自我,身心等同虚空!

戒意淫的前三念

当我们的接触外缘生起第一个淫念时,很快就过去了,紧接着第二个淫念又生起了,第三、第四、第五个........淫念纷至沓来,每个淫念间隔时间很短。在前一淫念已过,后一淫念未起时,中间是一段空,此时以觉照力迅速地将后续淫念斩断,这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意淫法。如果不能及时截断,最后的结果就是淫习发作,落入戒淫失败的怪圈中。

我们不妨回顾一下犯淫的过程:当第一个淫念生起时,紧接着第二个、第三个淫念相继生起,如果在前三个淫念生起时,能及时将淫念拦腰截断,自己的心基本没有动过,可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步,七、八个淫念就生起了,心就开始动摇了,过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断淫念,心跟着淫念跑,十几个、二十几个淫念就相继生起了,这时自己会脸热心跳,已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会,如果不悬崖勒马加以克制,三十几个、四十几个淫念后身体就起了生理反映了,就彻底丧失自控力,淫习非发作不可。(此时就变成邪淫了!有具体行为了)

从上面犯淫的过程,可以得出一个结论:戒意淫,一定要在生起前三个淫念时,将其迅速拦腰截断,效果才比较好,这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候淫念处于“婴儿期”力量较弱,我们的觉照之力对付起来绰绰有余,不但戒起来很轻松,而且自心根本不受淫念的影响,这个时期也是“戒意淫黄金期”。一旦错过这个“黄金期”,等十几个、几十个淫念生起来,就麻烦了。淫念已经到了“壮年期”,变的很强大,相反,我们觉照的力量就相对弱小了。想克制淫念就变的很困难了。所以,一定要将淫念扼杀在摇篮里!除此以外再没有更好的办法了。

理论上明白了,真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一淫念与后一淫念间隔时间太短,连一弹指的时间都不到,非常迅速,我们很难察觉到。所以,在戒意淫实战中,当淫念一起时,根本不必去分别到底是第几个淫念,也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态,在电光石火的一刹那,用觉照之力(心力)迅速将淫念猛地斩断就是了。

如果在第一个淫念生起时,立即察觉并及时截断第二个淫念的生起,戒意淫的功夫是到家的。第二个淫念生起了及时截断第三个淫念也是很不错的。第三个淫念生起了,及时截断第四个淫念的生起,戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三个淫念过去了,才反应过来,第四、第五、六个淫念早就生起了,那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是较差的,淫念生起一、二十个才想到要截断。目前,我戒意淫的功夫有所进步,当淫念生起时,基本能在前三个淫念中将其截断。自己的心也比较清净不受淫念的影响。

我戒意淫有一次最成功的体验。当时情况是这样的:有一次我正在坐着,心中忽起一个淫念,当时我以迅雷不及掩耳之势,“啪”一下,就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。第一个淫念是将起又没有生起的状态,我只是很模糊的觉得是淫念,具体是什么内容,都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次,大部分都是在二、三念将其断掉。

3.补救的妙法

《了凡四训》云:“大抵最上治心,当下清净,念起即觉,觉之即无。”这句话说的实在太好了!我们不妨将这句话作为戒意淫的座佑铭。是啊,当下清净,暗合禅宗当下即是的宗旨,根本不必再二再三拖泥带水。戒意淫要有“悬崖撒手,自敢承当”的气魄,当断则断,如巨大的香象,面对湍急的河水,截流而过!

佛门有句修行语:“不怕念起,只怕觉迟。”对治意淫,不妨改一改:“不怕淫念起,就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪淫恶习后就不起淫念了?不是的,成功后对境逢缘,淫念还是照起,与戒淫失败者的区别是可以降伏住淫念,不至于身犯淫行。而且淫念起的少,比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起淫念的?起淫念不要紧,怕的是反应迟钝,斩不断意淫犯淫!

淫念一起,当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快,越快越容易,慢了戒起来就很困难了。戒意淫关键在一个“快”字,可是慢了怎么办?只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。



“呸”法。用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。
  断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”,淫念顿时随声消失。

闭气法。如果断喝法无效,吸一口气,嘴巴闭住,用手捏住鼻孔,忍住呼吸,到忍不住时,松手以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。

狂奔法。实在不行,最后一招,赶快起来运动,在路上一顿狂奔,拿出百米冲刺的最快速度,一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机,念动,气机才发动。跑的上气不接下气,气跟不上,又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的,但是受外界场地的限制比较大。

念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力,而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时,急念佛菩萨名号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪淫的念头,一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢?因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见,所以忏悔为先,祈祷为后。

以上方法我全试过,效果都很好。“呸”法与“断喝法”我用的多一些,感觉对治淫念挺有效果的。闭气法、狂奔法我基本用不上。

时时小心 处处防范

以上讲的是淫念生起后的对治方法,戒意淫关键在于防范淫念的生起,远离一切可能诱发淫念的外缘。

现在这个时代,色情的内容泛滥成灾无处不在。舞厅、酒吧、影视、歌曲、书刊、杂志、网络,处处充斥着淫秽的内容,防不胜防。就算不看这些,总得出门吧,可是大街上也有引诱淫念生起的外因。特别是现在到了夏季,满街都是时尚的美女。现在的女孩穿着越来越暴露,这已经成为一种趋势了,看了这些女孩很容易起心动念。夏天不妨到大街上走一趟,这种诱惑可以真切地感受到。外界的引诱实在太多了,要戒意淫难啊。

古代就不同了。古人讲究道德,男女受授不亲,有效的切断了邪淫的外缘。古时的女子大门不出,二门不迈,就算出门,也是身体捂的严严的,想起个淫念都没有机会。古人戒淫容易多了。犯意淫,绝大多数是受了外界色情的引诱。这个时代要戒意淫就得时时小心、处处防范,随时随地反省自己的起心动念。看到身着暴露的美女,第一眼如果是无意中看到的,就要扭过头强迫自己不看第二眼,也不要回忆刚才看到的内容。因为再看第二眼就是有意的了,心念肯定会动摇。再没有比这更好的法子了。同理,不进舞厅、酒吧,不看有色情内容的影视、书刊、杂志,不唱淫曲,不谈黄色内容的话题,不浏览网上的色情内容,有效的遮止淫秽之物对自己的诱惑,才是戒意淫的上上之策。

最大的障碍

其实,外界的诱惑并不是我们戒意淫最大的障碍。那是什么呢?
  我们起了淫念为什么反应慢导致断不了淫念?因为我们对淫念纵容姑息,非常留情!我们为什么屡屡犯意淫?因为淫念生起时我们感觉好舒服、好享受啊!贪恋、喜欢、不愿舍弃,严格反省就是这么回事!问题很严重!这如同抽大烟,抽的时候飘飘欲仙,可事后却付出了生命的代价!真戒意淫的人有时会感觉很痛苦。淫念一起强迫自己斩断,不玩弄淫念,会有难受、痛苦的感觉,可是这种痛苦要忍着!也必须忍着!



三、如何才能制止淫意,而达到平心静气的地步?以下几点供参考:


1)注意饮食 尽量清淡,尽可能少食或不食“酒、肉、葱、韭、蒜”,因这些食物极易引发淫欲心。 食勿过饱。睡前勿食。

2)注意心念 慎莫攀援美色、心莫胡思乱想。 


3)常护耳目 尽量远离种种违缘,不住不善境界。

 

4)习不净观 (视各人因缘而定,非一概而论,亦勿走极端。)

 

5)尽量早起 每日醒来即当起身。 


6)常阅经典 每日晚间(最好睡前)安排固定时间读经,养成习惯。


7)恒持心咒 常持《楞严咒心》。

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8)借助佛力 常念观世音菩萨名号,求菩萨护佑。



四、心念顿断法:空掉自我,身心等同虚空!

戒意淫最大的障碍就是:我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断!!!


  当我们看到女色特别是身着暴露的美女(女性戒淫者见男色),要在一刹那迅速反观自己当下的心念,看看自己起的是什么心,动的是什么念。若是淫妄之念要迅速斩断、空掉它,保持清净无染的状态,这样做功夫就是走禅宗正脉的观心法门的路子。即便是起“啊,好美啊,好漂亮啊!”这样欢喜赞叹的念头,也要务必赶尽杀绝,迅速斩断、空掉,绝不容许片刻停留,因这一念欢喜赞叹就是贪恋之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫,才可以谈自己在戒意淫,才可以谈自己在戒淫,否则统统是自欺而已!


  如果我们戒意淫的决心足够坚决,对淫念毫不留情、决不手软,运用“心念顿断法”戒意淫将是一件很容易的事,戒掉邪淫恶习也将是一件很容易的事!

如果我们能在淫念生起的一瞬间,将淫念及时斩断,是不是戒意淫的功夫就到家了?没有,还没有到家。那到家事毕竟如何呢?

现在用禅宗的机锋对答结束本文:岂不闻乎“向上一路,千圣不传!”虽然如此,姑且指个去路。

曰:最初的即是最末的,最浅的就是最高深的——诸恶莫做,众善奉行,自净其意!

             

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