佛曰:善恶之报 如影随形 三世因果 循环不失 南无阿弥陀
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虚云法师
  •  2019-3-1 8:38:33  点击:319  评论:0

    佛陀要求出家人结夏安居 主要有三大原因

    编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“阅五帝四朝,不觉沧桑几度;历尽九磨十难,了知世事无常!”虚云禅师晚年在云居山,依然不忘弘法,随时开示修行法门,今... 阅读全文>>
  •  2019-2-27 8:41:07  点击:372  评论:0

    常读《楞严经》时闻世尊说法 便与阿难同参

    佛灭度后,法住世间有三阶段,正法一千年,像法一千年,末法一万年。《善见论》云:“由度女人出家,正法唯有五百岁,由世尊制比丘尼行八敬法,正法还得千年。问:千年已,正法为都灭耶?答。不都灭。于千年中得三达智,复千年中得爱尽罗汉,无三达智,复千年中得阿那含,复千年中得斯陀含,复千中得须... 阅读全文>>
  •  2019-2-26 8:35:58  点击:320  评论:0

    修证才是解决问题的根本

    中国的佛教,自古以来虽有教、律、净、密诸宗,严格的检讨一下,宗门一法,胜过一切,我早已说过了。只以近来佛法衰微,人才未出。我过去也曾到各处挂单,看起来现在更加不如昔日了。说来我也很惭愧,什么事也不知道,承常住的慈悲,各位的客气,把我推在前面,这应该要应慈老法师承当才对,他是宗教兼... 阅读全文>>
  •  2019-1-16 17:55:01  点击:380  评论:0

    静坐一须臾胜造恒沙七宝塔

    有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善恶因果,要做功德,但是只知打斋供僧,或装佛像,或修庙宇等一些有漏之因,冀求来生福报。因他不解无漏... 阅读全文>>
  •  2018-9-3 9:19:24  点击:485  评论:0

    有道无道 一看便知

    威仪是无声说法 编者按:菩萨弘扬佛法、普度众生,需要有很多的智慧和方法,虚云老和尚讲述了浮山法远禅师的开示和马胜比丘以威仪度化舍利弗的故事。虚云老和尚说:一举一动中,便可见修行。更鼓励我们后人,在二六时中,不随物转,安住正念,才是真正的学道人。 昔日浮山远录公谓其首座曰:“所以... 阅读全文>>
  •  2018-7-6 8:59:14  点击:586  评论:0

    世人都被这三个字忙死

    编者按:我们一来到这个世界上,就在一种强大力量的推动下,在生活的轨道里转开了:上学、考试、升学、就业、婚配、生儿育女,一环接一环,没有喘息的机会,面对这样的人生,很多人都想:能抽身到另一个星球上歇几天假就好了。世寿一百二十岁的虚云老和尚告诉我们:其实,修行就在行住坐卧、搬柴运水中... 阅读全文>>
  •  2018-4-2 10:36:43  点击:537  评论:0

    虚云法师:学佛应如何做人处事?要把世情看得淡淡的

    假如把世情看得淡淡的,一切亲友怨家,视为平等,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,视一切众生平等无二,视人饥如己饥,视人溺如己溺,常发菩提心,则可与道念相应,亦可立地成佛。故曰:“道念若同情念,成佛多时。”诸佛圣贤,应化世间,一切事情都是为众服务,所谓拔苦与乐,兴慈济物。你我都能... 阅读全文>>
  •  2017-10-13 11:04:22  点击:767  评论:0

    这两句话如果做不到 参禅入门都不可能

    虚云法师参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄想执著,就证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。只为你我从无量劫来,迷沦生死,染污久了,不能当下顿脱... 阅读全文>>
  •  2017-5-16 15:25:34  点击:794  评论:0

    虚云老和尚:佛陀要求出家人结夏安居 有这三大原因

    每年时节,各宗不同。宗下二季,是正月十五日和七月十五日,谓冬参夏学;律下四季,是正月十五日解冬,四月十五日结夏,七月十五日解夏,十月十五日结冬——这就是大节日。律下今天结夏安居,坐吉祥草,行筹结界,九十天不能出界外一步。佛制结夏安居,是有种种道理的。夏天路上多虫蚁,佛以慈悲为本,... 阅读全文>>
  •  2015-10-10 16:42:52  点击:1308  评论:0

    虚云老和尚:什么是了脱生死的护身符 你知道吗

    我们跟佛学,现在都是出了家,但出家有四种:一、身出家心不出家,身参法侣,心犹顾恋。二、身在家心出家,虽然受用妻子,而不生耽染。三、身心俱出家,于诸欲境,心无顾恋。四:身心俱不出家,受用妻子,心生耽染。我们自己检查一下,看这四料简中是哪一类呢?我惭愧,身虽出家,几十年骗佛饭吃,表面... 阅读全文>>
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愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道